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企业家大胜靠“德”,就是要让众多的人愿意追随
发布时间:2021-07-27 18:55  文章来源: OB欧宝体育e洞察   作者:洪天峰   点击:次

文 /   洪天峰,OB欧宝体育大师塾首席导师,华为前副董事长、首席运营官、首任EMT轮值主席

来源:OB欧宝体育e洞察(ID:chnstonewx)

根据OB欧宝体育商学院“跟我学华为·大师塾”洪天峰老师授课内容整理,未经本人审核

 

组织变革和组织能力构建非常之难,而企业家是企业组织能力的源头,所以要呼唤企业家精神。

01

企业家角色:卓越的商业思想家、杰出的文化教员和“牧师”、“无中生有”的企业战略家

 

在组织能力构建当中,企业家应当扮演什么样的角色呢?

第一个角色,他要去回答德鲁克的三问,去构建企业的事业理论;第二个角色是所谓的决策,即如何在组织当中行使权力。组织的权力结构包括强制权力,即组织任命的各种权力,具有强制性;功利权力,即掌握“生杀大权”,可以决定升降任免,从而使人愿意服从的权力。对华为来说,功利权力是以奋斗者为本(跟着狼吃肉,跟着鸡吃米)。还有更大的一种力量——规范性权力,即观念的力量,也就是“思想权和文化权是最大的权力”。

所以,企业家要成为卓越的商业思想家、杰出的文化教员和“牧师”、“无中生有”的企业战略家等。我们认为,企业家即政治家,他追求的应当是制造时钟,而不是成为“报钟人”。简言之,企业家要有思想,有文化,要不断进行自我提升。

为什么说伟大的企业家首先要是一个卓越的商业思想家呢?因为他要有商业上的充分的和前瞻性的考虑。任正非就是这样一个“商业人”,他的思考都是基于商业的,所以不会走偏,并能令众人相信他的选择。

为什么企业家要做杰出的文化教员和“牧师”?耶稣是需要布道的,但他被钉在了十字架上,所以需要牧师帮助他继续布道,这才是耶稣“复活”的真正意义。但是,企业家没有被钉到十字架上,还是要亲自布道。

企业家又为什么会成为“无中生有”的企业战略家呢?比如,“未来,世界通信行业三分天下,华为有其一”,这就是“无中生有”。

而企业家要成为“政治家”,是基于企业治理过程中的矛盾而言的。“要把拥护我们的人搞得多多的,把反对我们的人搞得少少的”,这句话是林彪在延安抗大给学员讲课的时候,对关于“什么是政治”的回答,是典型的实用主义哲学。企业家一定是实用主义的。实用主义和功利主义的差别在于,前者是真正把问题搞懂之后的选择,而后者是在没有搞清楚的前提下对利益的不择手段。

为什么还要追求制造时钟,而不是成为“报钟人”?就是指制定好标准,能够让大家都根据标准自觉执行,而不是企业家每时每刻来提醒大家,几点了,该干什么。企业家从具体的事务中抽离出来,可以有更多的时间用来思考。

成功企业家们在企业成长过程中的智慧与忍耐,远见与坚强很重要。他们都不是激进分子,管理思想的新花样并不多,但却反复讲,不厌其烦地灌输,结果便有了各自企业的核心价值观。而在制度变革方面,他们都善于妥协,并巧用赎买政策,以换取既得利益集团对制度的臣服,和对权力被制约被剥夺的认可。他们也都会用“断头台文化”,开铡立戒、立威;运用霹雳手段,推动关键时刻关键方面的变革,但一般都有充分的准备和应急手段。这些成功的企业家,既有龟性,坚持与坚定,又是变色龙,随时变换颜色伪装自己,保护企业。

02

企业变革中企业家的角色:道生之、德蓄之、物形之、势成之

从华为变革的历程看领导力变革,就是道生之、德蓄之、物形之、势成之的过程。而在这个过程中,企业家要充当什么角色?从华为的变革看企业家角色,或者说,这样的一个世界级企业的组织能力是怎么构建和构成的呢?老子在《道德经》中写道:道生之,德蓄之,物形之,势成之。就是指,企业家不仅要去想,还要去践行。

进而,一个很重要的问题是,你的道怎么成为他的道?要以“德蓄之”。中国人对“德”的理解不仅止于道德,它其实还可以解释为“彳(两个人)”和“十”“四”“一”“心”。它是中国人的精神追求,即两个人让十四个人,即多人与我一条心。所以,德是追随,是愿意追随。企业家要让众多的人愿意追随自己,也需要一个过程,要通过“德”来实现同心。

华为大学的校园里贴有这样一句话:小胜在智,大胜靠德。小胜是聪明,大胜要靠“德”,就是要让追随你的人越来越多。而当一个企业家不断地带领大家走向一个又一个胜利的时候,你的追随者自然也会越来越多,这是我们企业家的“道”,是我们领导者的责任和义务。当然,我们还可以举办一些活动,让大家有价值感、仪式感等等。

那么,“物形之”是什么意思呢?就是要让大家看得见,摸得着。所以就要在你的制度体系当中有所体现。

最后是“势成之”。“势”是“执”与“力”的结合,我们把它解释为执行力,也就是企业的核心竞争力。大家会问,执行力是怎么练成的?执行力就是跟着“道”“德”和“物”来的,如果没有前面的基础,后面的执行力自然也不可能形成。它是这样一个水滴石穿、水到渠成的过程。

华为的成功是企业管理哲学的成功。任正非在华为企业持续变革的过程中写了很多文章,从1991年到2012年,共计推出了311篇,不断推行的管理哲学实现了对全体员工的洗礼。尤其是在变革关键的几年,他的文章产出也达到了巅峰。这其实就是“道生之,德蓄之,物形之,势成之”的过程。如同铀原子在中子的轰击下,产生核能量一样,一个人身上的小小的原子核,在价值观的驱使下,发出了巨大的原子能。”欧洲核子中心的粒子加速器就是不断转动之后实现了厚积薄发。任正非说:“正是这些如珍珠般串接起来的思想,使华为从‘青纱帐’中走了出来,成为一家国际化的企业。”

所以说,思想和文化才是最大的管理,是管理和领导行为结合的结果。也正是因为如此,企业家在变革过程中,一项很重要的工作就是你要做思想导师,要去为文化“布道”,要把管理行为和领导行为结合起来。

03

企业家精神:本质是创新,也是重要而特殊的无形生产要素

那么,企业家精神到底体现在哪里?攻坚克难,占领市场,突破技术,都不是企业家精神的体现。企业家精神是在茫茫的大海之中,在困难的时候,看到别人所看不到的,并坚持引领大家走出迷航。任正非曾经引用克劳斯维茨《战争论》里面一句话:“伟大的将军们,是在茫茫黑暗中,把自己的心拿出来点燃,用微光照亮队伍前行。”作为企业家,你要在长而黑的隧道,能看到前面的微光,并带领大家走出去,这才是企业家的精神。

世界上有许多对企业家精神的研究成果,总的来说,企业家是冒险事业的经营者或组织者,使经济资源的效率由低转高。

熊彼特认为,企业家精神的本质是创新(对生产要素重新组合),创新动力来自于企业家精神(以冒险为乐,战斗的冲动,追求成功,逆潮流而动,“创造性破坏”,“缔造私人王国的梦想”)。

德鲁克认为,企业家是赋予资源以生产财富的能力的人,企业家精神中最主要的是创新,创新是组织行为,是为客户创造新的满意。

奈特也有他的定义,即企业家就是那些在极不确定的环境下,做出决策并必须自己承担决策全部后果的人。

威廉·贝格瑞夫认为,企业家精神包括个体对创业活动的计划、创新、执行、控制在内的全过程。

杰弗里·蒂蒙斯提出,成功创业家的性格特质包括六个方面:一是强烈的事业心和坚定的信心;二是领导才能;三是创造或者寻找机遇的执着;四是对于风险和不确定性的承受力;五是创新能力;六是超越自我的动力。

埃森哲管理咨询公司将这些总结为,企业家精神对于企业的成功非常重要,企业家精神是组织健康长寿的基因和要素。

我们说,企业家精神是企业家这个特殊群体所具有的共同特征和特殊技能(包括精神和技巧)的集合,是他们所具有的独特的个人素质、价值取向以及思维模式的抽象表达,是对企业家理性和非理性逻辑结构的一种超越、升华。包括组织建立和经营管理企业的综合才能,是一种重要而特殊的无形生产要素。

04

企业家精神:结合变革,结合思想和文化的力量,实现从个人能力向组织能力的牵引

为什么会有企业家精神?企业家精神的来源是什么?首先是强烈的物质欲望,这是很重要的一种力量。很多人在实现了财务自由以后失去了欲望。对于人生而言,与世无争,宠辱不惊是一种难得的境界,但是对于企业来说,无欲无求代表了企业家精神的丧失。除此之外,企业家精神还代表了强烈的社会责任感、使命感和自我成就感。企业家精神是企业核心竞争力的重要来源,所以要做企业家的企业与企业的企业家,为公司加冕。同时,还要实现企业家个人能力向组织能力的迁移。

要实现企业家从个人能力向组织能力的牵引,企业家精神就要结合变革,结合思想和文化的力量。在这一点上,任正非是难得的样本。他既不懂产品开发技术,也没有陪酒社交的能力,但是他能够行使观念的力量,构建一个功利的机制,并实现对人性的管理,从而成就华为这样伟大的企业。任正非的这些特点,恰恰是企业家们都应该追求和拥有的特质。

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